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茅山的“晨鼓暮钟”

2018 03-22

道教文化

  道教宫观里,一般都有鼓和钟两件宫内报时及举行宗教活动所用的法器,按常规,钟在东边,鼓在西边,即晨撞钟、暮击鼓。而茅山九霄万福宫内,道士们每天是晨击鼓、暮撞钟,与别的寺庙还有不同处是鼓面是用麻布做的。传说嘉靖年间一天,海瑞来茅山进香,按当地风俗,茅山菩萨灵不灵,就看能否敬上头柱香,敬头柱香只要心诚且不带腥荤就行。海瑞到茅山时天色已晚,便住在山脚下。第二天一大早,他登上顶宫,却见菩萨面前已是香烟缭绕,心中疑惑不解。但为了敬到头柱香,海瑞索性留宿于道院。有了上次经验,第二天天还没亮,他就赶到大殿,香炉里却又是香烟缭绕了。海瑞心想,特地住在道院,日食蔬菜淡饭,为何敬不上头柱香呢?突然,海瑞发现自己穿了一双牛皮靴,心想莫不是因此得罪了菩萨?于是连忙脱掉皮靴,上香磕头请求菩萨宽恕。可当他抬头看见殿堂西边大鼓时,心想这鼓不也是皮做的嘛。说来奇怪,牛皮鼓顿时裂成两半,信徒们说这是茅山菩萨显灵。于是,众道用麻布做了新鼓放在西面,可三放三破,众道一筹莫展。后经高人指点,将麻布鼓与铜钟换了个位置,每天晨起首先击鼓,以警示仙人及世人要严于律已、言行一致。再后来,由于棉麻的缺乏,鼓面还是改用牛皮材料,但“晨鼓暮钟”的顺序却一直延续至今。

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